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El Caso de Nathan
por Alla Markh

La primera tarea a alcanzar sobre la base de la antroposofía en la educación...es ver que los profesores, los educadores, son personas que perciben al serhumano en el sentido más profundo y, habiendo desarrollado esta actitud de observar genuinamente al ser humano, se acercan al niño con el amor que resulta de tal actitud.¹ – Rudolf Steiner

Descripción del proyecto
Después de leer El ojo terapéutico de Peter Selg2, en el que el autor describe la extraordinaria capacidad de Rudolf Steiner para percibir y comprender a otros seres humanos, decidí realizar un estudio de caso de un niño con autismo. Steiner habló de la importancia del esfuerzo intencional por ver y comprender a los niños como una de las condiciones previas más importantes para cualquier tipo de trabajo educativo o terapéutico. Mientras leía este libro, pensé en Nathan, un niño autista de mi clase, que ha estado conmigo desde el comienzo del primer grado. De todos los niños de esta clase, Nathan seguía siendo el mayor misterio
en muchos sentidos. Me preguntaba cómo desarrollar la capacidad de comprender a este niño, obtener una visión de su mundo interior y, a través de esto, comprender mejor cómo apoyarlo.

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por Albert Schmelzer
Traducido al inglés por Genie Sakaguchi
Download the article: Ayudando a los adolescentes a mejorar su memoria

Todos los días en el colegio proporcionamos a los niños imágenes, sonidos y experiencias que les ayudan a desarrollar su memoria. Les enseñamos hechos, nombres, reglas, categorías y resolución de problemas para mejorar su memoria a largo plazo. Y les ayudamos a almacenar recuerdos deliberadamente para mejorar su memoria a corto plazo. Les damos tarea y les pedimos que filtren las distracciones de sus teléfonos celulares y de sus iPads para decidir qué es importante.

Algunos niños tienen más capacidad de reconstrucción visual y eligen fácilmente las partes más importantes de sus experiencias. Compactan esa información y luego añaden detalles personales a su memoria. Otros están más dotados para la reconstrucción auditiva. Escuchan, seleccionan la información importante y señalan lo que es significativo para ellos. Otros necesitan correr, tejer, saltar o usar cualquier otra forma de movimiento para activar su memoria.

Tipos de memoria
Los expertos desglosan el proceso de memorización identificando varias categorías de memoria. La memoria visual utiliza los ojos y el ojo de la mente. La memoria auditiva reconstruye palabras, frases, historias y recuerdos del lenguaje hablado. La memoria secuencial registra información en un orden. La memoria episódica registra lo que le ocurre a uno mismo. La memoria procedimental ayuda a recordar, por ejemplo, cómo atarse los zapatos. La memoria automática mueve los músculos instintivamente. Una memoria activa se entrena a menudo en los deportes, por ejemplo, regateando, bateando, recibiendo pases o buceando. Los niños aprenden a mantener las cosas en funcionamiento cuando las necesitan.

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por Ron Jarman
Download the article: Una breve visión general del programa de mathemáticas del Instituto Waldorf


En los trabajos en institutos, es la acción de pensar lo que se convierte en el alma rectora en la tercera fase del crecimiento del individuo, es decir el tercer septenio. “El pensamiento”, como dijo Rudolf Steiner, “es un ser único que lo impregna todo”. Hay cuatro fases en el desarrollo y el fortalecimiento de la actividad del pensamiento y corresponden al camino que transcurre entre las clases (o cursos) de 3º y 4º de laESO y 1º y 2º de Bachiller.

Sin embargo, las tres partes de la actividad del alma se desarrollan durante una fase más tardía desde los catorce años en adelante. Mientras que la propia alma del adolescente entra en sus actividades corporales, tiene que experimentar y superar el caos interioren tanto aprende a mirar todas las cosas del mundo desde un nuevo punto de vista.

En las matemáticas, así como en otras asignaturas, el estudiante de 3º de laESO quiere experimentarlo todo de nuevo. Acoge el cambio de pasar a tener un profesor del curso, a que cada asignatura sea impartida por alguien que ha trabajado para ser un experto en ello, apoyado por los rigores de una carrera universitaria y una vida de experiencia. Los profesores que están en sus veinte y treinta años son a menudo las mejores personas para enseñar a los jóvenes que están en institutos. El estudiante de 3º de laESO quiere que le muestren de nuevo cómo hacer, por ejemplo, sumas y divisiones largas, pero ahora siendo completamente consciente de ello, comprendiendo las razones de cada trazo del esquema expuesto. El objetivo subyacente ya no es recibir un acierto del profesor al final de cada cálculo. El estudiante quiere ser capaz de saber por sí mismo si sus respuestas son correctas o no. La autoridad de un solo profesor se reemplaza por la experiencia y la orientación de la misma verdad. A pesar de las obvias mentiras, medio verdades, decepciones e hipocresías en el mundo y en el entorno inmediato del adolescente, este quiere por encima de todo encontrar esos reinos donde puede afirmar y experimentar que el mundo es real. Cuando era un niño necesitaba que le aseguraran que el mundo es esencialmente bueno. Entre aproximadamente los 7 y 14 años, lo que necesita es que le confirmen que el mundo es bello. Cuando básicamente ha fortalecido sus ganas y sus sentimientos respectivamente, ahora necesita esta tercera garantía de que le ayude a encontrar un hogar terrenal para su propia personalidad.

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Por Ron Jarman
Download the article: De la belleza a la verdad en las matemáticas La abundancia es un estímulo pobre

“Estrellita, ¿dónde estás? Quiero verte titilar”

Es un asunto trivial, pero la búsqueda de la verdad en cualquier rama del conocimiento siempre empieza con un sentido de la curiosidad. No hay lugar más evidente de ello que en los niños, y el docente se apoya en ello reconociéndolo como una gran ayuda.

Pero la curiosidad brilla mucho más en la presencia de la belleza, porque aquí se encuentra la conciencia inmediata de la armonía, creada, como a menudo sentimos, con un considerable esfuerzo interior por parte de algún ser o seres, y cuyo origen está en unos niveles que van más allá de lo físico o psicológico.

Para cualquiera que esté dispuesto a participar en actividades matemáticas y después, gradualmente, adentrarse en sus fundamentos, se le revelará una belleza sublime. Esto no es menos cierto para las llamadas “matemáticas modernas” que para las más clásicas. Desafortunadamente, la obra introductoria presente en muchos libros modernos es casi una traición al verdadero espíritu de las matemáticas.

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